ldealistic Journal of Advanced Research in Progressive Spectrums (IJARPS) eISSN– 2583-6986 https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS <p><span style="font-size: 0.875rem;">Your education is your base on which your success story has been built. We believe that no one is born with writing skills thus we are vowed to provide you a platform to publish your article and ideas FREE OF COST, Rather than Rejection, we believe in Revision. Our first priority will be to covert ordinary content in to quality content by suggesting revisions. Thereby, providing opportunity to authors for improve their research work. 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It explores how responsible commercial practices, ethical and strategic management, and robust legal frameworks collectively contribute to sustainable development outcomes. By integrating economic performance with social equity and environmental stewardship, corporations can align profit motives with long-term societal well-being. The chapter highlights global and Indian perspectives, emphasizing Sustainable Development Goals (SDGs), Environmental, Social, and Governance (ESG) practices, and statutory CSR mandates. It concludes by proposing an integrated governance model for strengthening corporate responsibility in the era of sustainable development.</p> <p><strong>Keywords:</strong> Corporate Responsibility, Sustainable Development, Commerce, Management, Law, CSR, ESG, SDGs</p> Dr. Anaveer Patil Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 1 4 वर्तमान दौर में भारत अमेरिका सम्बन्ध https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1032 <p>वर्तमान वैश्विक परिदृश्य में भारत अमेरिका सम्बन्ध रणनीतिक, आर्थिक, राजनीतिक तथा तकनीकी दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण हो गए हैं। शीत युद्ध के बाद दोनों देशों के रिश्तों में निरंतर परिवर्तन और गहराई आई है। 21वीं सदी में भारत एक उभरती वैश्विक शक्ति के रूप में सामने आया है, जबकि अमेरिका विश्व की अग्रणी महाशक्ति बना हुआ है। साझा लोकतांत्रिक मूल्य, आतंकवाद के विरुद्ध सहयोग, इंडो-पैसिफिक क्षेत्र में स्थिरता, रक्षा सहयोग, व्यापार निवेश, ऊर्जा सुरक्षा, जलवायु परिवर्तन तथा विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में सहयोग ने द्विपक्षीय संबंधों को नई दिशा दी है। हालाँकि, व्यापार असंतुलन, वीज़ा नीति, मानवाधिकार, और रणनीतिक स्वायत्तता जैसे मुद्दे दोनों देशों के संबंधों में चुनौतियाँ भी प्रस्तुत करते हैं। इसके बावजूद, समकालीन वैश्विक चुनौतियों के समाधान हेतु भारत अमेरिका साझेदारी भविष्य में और अधिक सुदृढ़ होने की संभावना रखती है। यह अध्ययन वर्तमान दौर में भारत अमेरिका संबंधों के प्रमुख आयामों, अवसरों एवं चुनौतियों का विश्लेषण प्रस्तुत करता है।<br>मुख्य शब्द- भारत अमेरिका सम्बन्ध, द्विपक्षीय सहयोग, रणनीतिक साझेदारी, इंडो-पैसिफिक, रक्षा सहयोग, व्यापार एवं निवेश, वैश्विक राजनीति, रणनीतिक स्वायत्तता</p> डॉ0 प्रियंका त्रिपाठी Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 5 10 उत्तर प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम-प्रबन्ध संरचना https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1033 <p>उत्तर प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम (न्च्ैत्ज्ब्) देश के सबसे बड़े राज्य परिवहन उपक्रमों में से एक है, जिसकी स्थापना 1 जून 1972 को की गई थी। यह निगम प्रदेश के शहरी एवं ग्रामीण क्षेत्रों में सस्ती, सुरक्षित एवं सुलभ परिवहन सेवाएँ प्रदान करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। प्रस्तुत अध्ययन का उद्देश्य न्च्ैत्ज्ब् की प्रबन्ध संरचना, संगठनात्मक ढाँचे, प्रशासनिक व्यवस्था तथा निर्णय-निर्माण प्रणाली का विश्लेषण करना है। अध्ययन में यह स्पष्ट किया गया है कि किस प्रकार निदेशक मंडल, प्रबंध निदेशक, क्षेत्रीय एवं परिचालन स्तर के अधिकारी निगम के सुचारु संचालन हेतु उत्तरदायी हैं। साथ ही, प्रबन्ध संरचना की चुनौतियाँ जैसे वित्तीय घाटा, मानव संसाधन प्रबंधन, तकनीकी आधुनिकीकरण और सेवा गुणवत्ता का भी विवेचन किया गया है। निष्कर्षतः यह अध्ययन दर्शाता है कि प्रभावी प्रबन्ध संरचना के माध्यम से न्च्ैत्ज्ब् सार्वजनिक परिवहन क्षेत्र में अपनी दक्षता और विश्वसनीयता को सुदृढ़ कर सकता है।<br>प्रमुख शब्द- उत्तर प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम, प्रबन्ध संरचना, सार्वजनिक उपक्रम, निदेशक मंडल,<br>परिवहन प्रशासन, सार्वजनिक परिवहन प्रणाली </p> विद्या भूषण Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 11 18 विद्यार्थियों की शैक्षिक उपलब्धि एवं समायोजन क्षमता के निर्धारक तत्वः अनुभव और दृष्टिकोण की भूमिका https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1034 <p>प्रस्तुत अध्ययन ‘विद्यार्थियों की शैक्षिक उपलब्धि एवं समायोजन क्षमता के निर्धारक तत्त्वः अनुभव और दृष्टिकोण की भूमिका’ विषय पर केंद्रित है। इस अध्ययन का मुख्य उद्देश्य यह स्पष्ट करना है कि विद्यार्थियों के व्यक्तिगत, शैक्षिक तथा सामाजिक अनुभव तथा उनके दृष्टिकोण किस प्रकार उनकी शैक्षिक उपलब्धि और समायोजन क्षमता को प्रभावित करते हैं। शैक्षिक उपलब्धि केवल बौद्धिक क्षमता का परिणाम नहीं होती, बल्कि सीखने के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, विद्यालयी वातावरण, शिक्षक-विद्यार्थी संबंध, पारिवारिक सहयोग तथा पूर्व शैक्षिक अनुभव भी इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसी प्रकार समायोजन क्षमता विद्यार्थियों की भावनात्मक परिपक्वता, सामाजिक अनुभव, आत्म-धारणा और समस्या-समाधान दृष्टिकोण से प्रभावित होती है। इस अध्ययन में यह मान्यता रखी गई है कि जिन विद्यार्थियों के अनुभव समृद्ध एवं सकारात्मक होते हैं तथा जिनका दृष्टिकोण आशावादी और लक्ष्य-उन्मुख होता है, वे न केवल शैक्षिक क्षेत्र में बेहतर प्रदर्शन करते हैं बल्कि विद्यालय एवं समाज में भी बेहतर समायोजन प्रदर्शित करते हैं। इसके विपरीत नकारात्मक अनुभव और निराशावादी दृष्टिकोण विद्यार्थियों की उपलब्धि एवं समायोजन दोनों को प्रभावित कर सकते हैं। यह अध्ययन शिक्षकों, अभिभावकों और शैक्षिक प्रशासकों को यह समझने में सहायक होगा कि विद्यार्थियों के अनुभवों को समृद्ध बनाकर तथा सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित कर उनके समग्र शैक्षिक और सामाजिक विकास को कैसे सुदृढ़ किया जा सकता है।<br>मुख्य शब्दः शैक्षिक उपलब्धि, समायोजन क्षमता, अनुभव, दृष्टिकोण एवं विद्यार्थी का विकास।</p> उपेन्द्र नाथ यादव Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 19 23 लैंगिक असमानता के ऐतिहासिक एवं सामाजिक सन्दर्भ https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1035 <p>लैंगिक असमानता मानव सभ्यता के विकास के साथ गहराई से जुड़ी एक जटिल सामाजिक, सांस्कृतिक एवं ऐतिहासिक परिघटना है। प्राचीन काल से ही समाजों में स्त्री-पुरुष के मध्य अधिकारों, अवसरों, संसाधनों और सामाजिक भूमिकाओं का असमान वितरण देखने को मिलता है। ऐतिहासिक रूप से पितृसत्तात्मक संरचनाओं, धार्मिक मान्यताओं, परंपराओं और आर्थिक व्यवस्थाओं ने लैंगिक असमानता को संस्थागत रूप प्रदान किया। सामाजिक संदर्भों में यह असमानता शिक्षा, स्वास्थ्य, श्रम, राजनीति और निर्णय-निर्माण की प्रक्रियाओं में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है। आधुनिक काल में संवैधानिक प्रावधानों, महिला आंदोलनों और अंतरराष्ट्रीय प्रयासों के बावजूद लैंगिक असमानता विभिन्न रूपों में विद्यमान है। यह शोध-अध्ययन लैंगिक असमानता के ऐतिहासिक विकास, सामाजिक कारणों तथा इसके समकालीन प्रभावों का विश्लेषण करता है और यह स्पष्ट करता है कि समानता की स्थापना के लिए संरचनात्मक एवं मानसिक दोनों स्तरों पर परिवर्तन आवश्यक है।<br>मुख्य शब्द - लैंगिक असमानता, पितृसत्ता, सामाजिक संरचना, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य, स्त्री-पुरुष समानता, महिला अधिकार, सामाजिक न्याय</p> डॉ0 अनुभा श्रीवास्तव Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 24 33 Poetic Mysticism https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1036 <p>Poetic Mysticism is one of the latest varieties of mystic consciousness. The term “mysticism” has its religious, philosophical and psychological cannotation. Mystic consciousness is realized by the trinity of God, man and nature. As man visualized the union of mystic trinity in terms of a slow spiritual process, the very notion of mystic voyage emerged. The five fold structure was developed as “Awakening, Purgation, Illumination, the Dark Night of the soul and Union. Poetry and mysticism are inseparable because of their origin in “dim consciousness of the beyond.” Mystic poetry embodies three pathways- i.e, Truth, Beauty and Goodness. The mystic poets create a concrete, integrated and uptodate vision which properly developed mystical doctrines, a well defined path and multi-dimensional articulated images of great power, Mystic poetry paves the path to divinity and the union with Almighty.</p> <p><strong>Key words</strong>: - mystic, occultism, transcendentalism, visionary, mortification etc.</p> Dr. Sapana Pandey Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 34 36 Postcolonial Environment and Ecofeminist Resistance: Reading Mamang Dai’s River Poems Km. Nishtha1 & Prof. Rani Tiwari2 https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1037 <p>Mamang Dai’s poetry emerges from the ecological, cultural, and political landscapes of Arunachal Pradesh, a region marked by biodiversity as well as postcolonial marginalisation. While Dai’s poems are deeply rooted in images of rivers, mountains, forests, and rain, they do not function merely as lyric celebrations of nature. Instead, they engage critically with questions of ecological loss, indigenous identity, political violence, and gendered forms of domination. This paper examines three poems from Dai’s <em>River Poems</em>—“Small Towns and the River,” “An Obscure Place,” and “The Voice of the Mountain”—through the combined frameworks of postcolonial ecocriticism and ecofeminism. The paper argues that Dai reimagines nature as an animate, speaking presence that resists colonial, capitalist, and patriarchal modes of control. Through close readings, the paper demonstrates how rivers and mountains become repositories of memory, witnesses to violence, and symbols of female resilience. Ultimately, Dai’s poetry articulates an ecological ethic that links environmental justice with cultural survival and women’s agency in postcolonial India.</p> <p><strong>Keywords:</strong> Postcolonial ecology, ecofeminism, Mamang Dai, North-East poetry, nature and gender</p> Km. Nishtha & Prof. Rani Tiwari Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 37 42 मूल्य शिक्षा और राष्ट्रीय शिक्षा नीति-2020 https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1041 <p>राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 भारतीय शिक्षा प्रणाली में व्यापक परिवर्तन का दस्तावेज़ है, जिसका प्रमुख उद्देश्य शिक्षा को समग्र, मूल्यपरक और कौशल-आधारित बनाना है। इस नीति में केवल ज्ञानार्जन ही नहीं, बल्कि चरित्र-निर्माण, नैतिक विकास, सामाजिक उत्तरदायित्व और संवैधानिक मूल्यों के संवर्धन पर विशेष बल दिया गया है। मूल्य शिक्षा को शिक्षा के प्रत्येक स्तर प्रारम्भिक, माध्यमिक तथा उच्च शिक्षा में एकीकृत रूप से सम्मिलित करने की संस्तुति की गई है। यह नीति भारतीय परंपरा, संस्कृति, लोकतांत्रिक आदर्शों तथा वैश्विक नागरिकता की भावना को ध्यान में रखते हुए विद्यार्थियों में सहिष्णुता, सत्यनिष्ठा, करुणा, सहयोग, पर्यावरण संरक्षण और लैंगिक समानता जैसे मूल्यों के विकास पर बल देती है। 21वीं सदी की चुनौतियों तकनीकी परिवर्तन, वैश्वीकरण, सामाजिक असमानता और नैतिक संकट के संदर्भ में मूल्य शिक्षा को राष्ट्रीय विकास और सामाजिक समरसता का आधार माना गया है। इस प्रकार, राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 मूल्य शिक्षा को केवल एक विषय न मानकर, शिक्षा की संपूर्ण प्रक्रिया का अभिन्न अंग स्वीकार करती है, जिससे विद्यार्थियों का सर्वांगीण विकास सुनिश्चित हो सके और वे जिम्मेदार, जागरूक तथा संवेदनशील नागरिक बन सकें।<br>मुख्य शब्द- मूल्य शिक्षा, राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020, समग्र विकास, नैतिक शिक्षा, चरित्र निर्माण, भारतीय संस्कृति, संवैधानिक मूल्य, सामाजिक उत्तरदायित्व, वैश्विक नागरिकता, समावेशी शिक्षा</p> डॉ. पंकज कुमार पाण्डेय Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 43 48 पंडित दीन दयाल उपाध्याय एंव मानवेन्द्र नाथ रॉय के शिक्षा सम्बन्धी विचारों का तुलनात्मक अध्ययनः नैतिकता एंव मानव कल्याण के सन्दर्भ में। https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1042 <p>तेजी से बदलती सामाजिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों में शिक्षा केवल ज्ञान या कौशल का माध्यम नहीं रह गई है, बल्कि यह नैतिकता, सामाजिक उत्तरदायित्व और मानवीय संवेदनाओं के विकास का प्रमुख साधन बन चुकी है। भारत जैसे बहुलतावादी समाज में शिक्षा के स्वरूप को लेकर अनेक विचारधाराएँ विकसित हुई हैं, जिनमें पंडित दीनदयाल उपाध्याय और मानवेंद्र नाथ राय के दृष्टिकोण विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। उपाध्याय के एकात्म मानववाद और राय के रेडिकल ह्यूमेनिजम दोनों ही शिक्षा को मानव-मूल्यों के पोषण, सामाजिक समरसता और वैश्विक नागरिकता की भावना के निर्माण का माध्यम मानते हैं। यह शोध पंडित दीनदयाल उपाध्याय एवं मानवेंद्र नाथ राय के शिक्षा संबंधी विचारों का तुलनात्मक अध्ययन करता है, विशेष रूप से नैतिकता और मानव कल्याण के संदर्भ में। उपाध्याय के अनुसार शिक्षा का उद्देश्य केवल व्यक्तित्व निर्माण नहीं, बल्कि सांस्कृतिक मूल्यों और नैतिक आदर्शों का संवर्धन भी है। उनका दृष्टिकोण भौतिक प्रगति और आध्यात्मिक-नैतिक विकास के संतुलन पर आधारित है, जिससे शिक्षा राष्ट्रीय अस्मिता के संरक्षण और सामूहिक कल्याण को सशक्त कर सके। <br>इसके विपरीत, राय शिक्षा को धर्मनिरपेक्ष, तर्कसंगत और व्यक्ति-केंद्रति प्रक्रिया मानते हैं, जिसमें व्यक्ति की स्वायत्तता, आलोचनात्मक चिंतन और सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों के विकास को प्रोत्साहित किया जाता है। इस शोध में दोनों विचारकों के मूल ग्रंथों, भाषणों और द्वितीयक व्याख्याओं के आधार पर तुलनात्मक विश्लेषण किया गया है। इसमें विशेष ध्यान इस बात पर दिया गया है कि कैसे प्रत्येक विचारक नैतिक उत्तरदायित्व, नागरिकता और सामाजिक समानता को अपनी शैक्षिक दृष्टि में समाहित करते हैं। निष्कर्षों से यह स्पष्ट होता है कि दोनों में नैतिक निर्माण और मानव कल्याण की आकांक्षा जैसी समानताएँ हैं, साथ ही धर्म की भूमिका, व्यक्तिगत स्वायत्तता और सामाजिक सुधार की दिशा में अंतर भी दिखाई देता है। यह अध्ययन दर्शाता है कि उपाध्याय के सांस्कृतिक रूप से निहित नैतिक दृष्टिकोण और राय के सार्वभौमिक मानवतावादी दृष्टिकोण, दोनों मिलकर ऐसी शिक्षा व्यवस्था की रूपरेखा प्रस्तुत कर सकते हैं जो नैतिक नागरिकता और सतत मानव कल्याण को 21वीं सदी में सुदृढ बनाए। इस प्रकार यह शोध समकालीन शैक्षिक नीतियों और व्यवहार में भारतीय चिंतन की उपयोगिता को स्थापित करता है।<br>मुख्य शब्द: पंडित दीनदयाल उपाध्याय, मानवेंद्र नाथ राय, शिक्षा दर्शन, मानव कल्याण एकात्म मानववाद</p> कमलेश्वर, प्रो‐ मधुरेन्द्र कुमार Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 49 61 Human Dignity in Time of State Oppression: Reading the Emergency in Rohinton’s Mistry’s A Fine Balance https://journal.ijarps.org/index.php/IJARPS/article/view/1043 <p>Rohinton Mistry shows a realistic picture of the Emergency. The Emergency period is one of the most controversial and dark times in India’s history since independence. The state of Emergency was declared by Prime Minister Indira Gandhi. It lasted for 21 months, from 1975 to 1977.The government said it was declared because of ‘internal disturbances’ in the country. The Emergency gave the Prime Minister complete power. Elections were suspended. People’s civil rights and freedoms were taken away. The press was censored. Many human rights were violated. One example was a forced sterilization campaign. A new law called MISA allowed anyone to be jailed without a trial. There were many deaths in police custody. Many writers of that time felt they had to respond. They used their writing to express their frustration and sorrow. In any political upheaval like this, the rich, elite sections of society do not suffer much. The poorer sections suffer the most from its harmful effects. They are the victims of an unjust social order. Mistry reveals its horror and its impact. The characters—Om, Ishvar, Dina, and Maneck—are all victims of this era. Some are directly harmed, while others suffer indirectly. It is important to remember that the political changes during the Emergency created havoc in India’s social and cultural fabric. In any political upheaval like this, the rich, elite sections of society do not suffer much. The poorer sections suffer the most from its harmful effects. They are the victims of an unjust social order. This order is heavily tilted in favour of the rich. Lower class and caste people always find themselves at the receiving end of such political turmoil.</p> <p><strong>Keywords:</strong> <em>Emergency, Horror, Social Order, Caste, State Oppression, Human Dignity, Victims</em></p> Dr Isaac Ashish Kumar Ghosh Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2026-01-31 2026-01-31 5 01 62 67